令和8年（2026年）4月度　御報恩御講拝読御書

曾谷入道殿許御書（そやにゅうどうどのもとごしょ）
（文永十二年三月十日、五十四歳御述作）

　仏の滅後（めつご）に於て三時（さんじ）有り。正像（しょうぞう）二千余年（にせんよねん）には猶（なお）下種（げしゅ）の者有り。例（れい）せば在世（ざいせ）四十余年（しじゅうよねん）の如し。根機（こんき）を知らずんば左右（そう）無く実教（じっきょう）を与（あた）ふべからず。今は既に末法に入（い）って、在世の結縁（けちえん）の者は漸々（ぜんぜん）に衰微（すいび）して、権実（ごんじつ）の二機（にき）皆（みな）悉（ことごと）く尽きぬ。彼（か）の不軽菩薩（ふきょうぼさつ）、末世（まっせ）に出現して毒鼓（どっく）を撃（う）たしむるの時なり。

（御書778頁15行目-17行目）
＜通釈＞
仏の滅後に三時ある。正法・像法の二千余年には（過去世に）下種を受けた者がいた。たとえば在世四十余年（の衆生）のようなものである。衆生の機根を考えないで、むやみに実教を与えてはならない。今はすでに末法時代に入り、釈尊在世に結縁した者は次第に少なくなり、権実の二機の衆生は悉くいなくなった。彼の不軽菩薩が、末法に出現し毒鼓を撃つ時である。